富麗的小說我以神通证道长生第四章本命神功：伯樂心眼研究

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在這裝有苦行的五湖四海，神通並不對一番言之無物的觀點。
外貌一個人無往不勝，也多用“效能高超”、“精明能幹”、“手眼通天”孤寒匯。
在禪宗那裡，竟然還有聞名於世的“六三頭六臂”。
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在累累期間，術數和妖術時時還被渾同爲一，覺着其是無異種崽子。
雖然。
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法術和巫術卻是存有實際組別！
神功根苗於本人，在這閻浮領域，六道羣衆，面目試穿軀中都噙着術數種子，負有醒悟神功的潛質。
然而多數人，法術籽都被蒙塵，終此生都辦不到沉睡。
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單純漫無邊際這就是說幾個福星，幹才洗盡穢塵姣好覺悟三頭六臂。
神功假定醒覺，不畏是凡夫俗子也能御使，本質上稍事像是不拘一格力。
而法則是後天學來的，或廢棄自靈力，或假鬼魔、神佛、宇之力。
鍾立霄所如夢初醒的神通，諱稱做「伯樂伎倆」。
神通幡然醒悟的流程中，從人秘藏中鑽出的累累靈線，從頭換氣了他雙眼、識海的成。
法術覺醒後，他爲此擁有一對板蕩識誠臣之眼，能夠睃逃匿在全人類人心深處的三頭六臂本體。
至於他的識海中，靈線攪和以次，則懷集成了一本有何不可刻錄三頭六臂之種的「神通圖譜」。
只有再就是飽三個規格，神功圖譜就能圓將該法術假造上來，乾淨釀成他自各兒神通的一種。
①越過伯樂權術走着瞧敗露在“駔”肉身中的肉體特徵；
②畫一幅能勾“千里馬”面目才貌的畫像，並將其烙印在神通通訊錄空空洞洞頁上；
③落“駿馬”的確信，並獲是滴血，並將其滴在畫好的畫像上。
時間光陰荏苒。
殘缺接過術數醒傳達給他的音息流後，饒是鍾立霄從來情緒壞平安無事，這也禁不住微身不由己。
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十八年了，爾等領路他這十八年是幹什麼借屍還魂的嗎？
更進一步是堵住神通清醒的信流，鍾立霄還飛探悉了他神功醒的原故——春去秋來日復一日的艱難尊神。
縱令是卡瓶頸這三年，也尚未有終歲鬆弛。
末了或多或少點磨擦掉了蒙在他三頭六臂之種外的穢塵，這才有了十八歲生日這整天的“塵盡光生”。
情難自禁的鐘立霄還是發覺眼角稍許潮呼呼！
能堅持到塵盡光生這整天委是太好了，他當真是太三生有幸了。
由來，鍾立霄也起初相信，他也是被這個世上博愛着的一員。
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在之海內病大衆都像他這般洪福齊天，付給了奮起就一樣得了回稟。
更殘酷無情的實際是，森比他毅力更危辭聳聽付諸更多的苦教皇，終其一生都沒能贏得一次“天酬勤”，結尾改爲一抔黃土。
鍾立霄感慨萬分，曠古未有的大快人心在往時逼上梁山擔當友善材佼佼的這些年裡，一次又一次的救難投機於水火，尾聲高難的維持了下來。

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