小說–腦洞大爆炸–脑洞大爆炸
漫畫–孤身二人的宅圈公主–孤身二人的宅圈公主
用熵來抒發，單獨一種比喻。
就相像用大分子疑義意味着籠統一模一樣，這只有闡述模糊在正規金甌出現格式，就算重離子態。
熵也一律，它莫不正是第四次序在如常河山的行爲事勢，說不定說熵增的不興逆經過，身爲一度末梢結束養育的長河。
透過這一些反推，或是就兇清晰，繼‘朦朧’、‘黑暗’、‘無名之霧’後，理所應當還有四柱神。
夠味兒叫它‘了斷’，也妙叫它‘基態’，亦抑或……譽爲‘歸零’。
它是前三者的抵達，是萬事的終焉。
“惟獨不怕知又怎，我並沒長法贏得它，這實物自來消釋興許剖析，這就不是個學習的事，也錯處個架構的事。”白歌發話。
“準確誤架構的事，你無哪邊搭，都是發懵的一種樣式，而非終焉。”鑾道。
我上司的野蠻未婚妻
“以是啊，這種順序我無法讓它化爲和氣的道。”白歌悶氣道。
鈴鐺道：“第四柱神在誕生曾經，是而且意識於前三柱神中點的。而你的邪神之軀，已經是漆黑一團了，只供給令其及終焉的動靜，你硬是終焉。”
白歌就眼一亮。
這種說法是不復存在悶葫蘆的，愚蒙、黑咕隆冬、無聲無臭之霧好在孕育終焉的溫牀，亞這三個，終焉是弗成能線路的，阿撒託斯一直先孕育終焉，一體化煙消雲散力量。居然終焉也煙雲過眼氣，因終焉的旨意也是死寂，所以第四柱神決不會是個有尋思的神。
所謂終焉，即是前三柱神的基態。
它告終了不學無術，達標相對無序，它竣工了天昏地暗，直達知無可知，它罷了無聲無臭之霧，高達萬物歸寂。
愚昧無知的無序與終焉的有序是有反差的。
前端是飽含了全盤可能，接班人是凡事指不定都沒了。
無極已經被奈亞佔了，白歌今日看作不學無術的至關重要順位繼承者，只有弄死奈亞，不然子子孫孫都特奈亞之下。
唯獨，倘然始末無極這條路，將邪神之軀演化爲終焉基態，就劇烈化爲烏有另外三柱神。
愚昧無知黑沉沉知名之霧皆可指向終焉。
“若何做……終竟爲啥做……”白歌腦中刮起風暴，努力地去想像某種狀態。
而設若他能始料不及，鈴鐺就會立馬料到。
鈴兒情商：“生命是火上加油宇宙熵增的罪魁禍首。假如愚昧無知僅僅渾沌一片，終焉到來的時刻會趨於漫無邊際遠，但發懵擁有心志後，它留存、移位，通欄事件都等流向終焉，且絕不可逆。”
“由這幾許足以悟出，奈亞每一次抒它渾沌一片的職權，以至說它每一次忖量，每一次一言一行，都在增某值。此值用熵來定名不妥，總歸這是例行規律圈子的名叫。吾輩良叫它‘基’，‘基’即若產生季柱神的敷料，當‘基’值到達遲早程度後，終焉就出世了，目不識丁歸基態。”
“喬裝打扮，‘死掉’的五穀不分，縱令終焉。”
白歌鬱悶道：“我死了不就死了嗎？固這是分身，但我難道要把分櫱弄死，繼而再進？”
“唯獨邪神兼顧是不死的啊。”
響鈴道：“你說的死，錯含混之軀的基態，死是在多一竅不通的基值，從此這身軀會死而復生，這也是在基增。基值最小時是奈何的，吾輩一言九鼎不透亮，竟是連‘基’是名字也是適才失去，它的概念是阿撒託斯對終焉的養育度。當這個基值達到最小，不怕生長度滿了的時間，即百分之百終焉的蒞臨。”
“我亮你的希望，基值嘛，這是個劑量，我就延綿不斷地刷基值，論爭上也亟需不知底數億年重蹈迭起房基增。”白歌商談。
“而是這個宇宙空間無意間歷程，在韶光的銷售點，那一片空幻中就是阿撒託斯出現出四柱神的時間，哪裡雖基態的。”鑾道。
白歌一怔，看向年華，他久已窺見日江湖尖峰的‘滿門麇集態’，卻一貫沒驚悉，那就基態，阿撒託斯現已定好了。
所謂漫天凝聚態，就多少近乎於永凍蝶的圖景，光是永凍蝴蝶是情理上的一起粒子再無界別。鐵原子、氫示蹤原子出來了，都成了一樣種示蹤原子。
僅只，在辰河流的執勤點，哪裡連異樣、歇斯底里、無語公理都凝聚態了，朦攏、陰鬱、無聲無臭之霧也麇集態了，淨不分彼此，相互亂蓬蓬集合成嚴緊。
石沉大海次第，又世代以不變應萬變，幸方方面面的基態。
“我的軀幹和魂，若是投入那兒，就會百川歸海基態。那我也就成了那裡的有點兒，但有焉用呢？莫非我就成了終焉？奈亞、猶格不也是歸哪裡了嗎？”白歌心想道。
鈴道：“奈亞、猶格豈論身子竟旨在，都百川歸海基態了，但這謬誤純屬信息啊。準繩的化身，邪神是不死的，爲此說奈亞、猶格‘死’在那兒，是因爲旨意也基態後，不會再研究，半斤八兩死了，身子決不會再活動，也侔死了。可這對你的話不會死，所以你成心靈堅壁清野。”
妖怪退治屋那之後的故事
白歌這張嘴：“我會在軀體和人都基態化，與終焉風雨同舟後，單獨心想不基化，變爲絕無僅有可以構思和上供的‘終焉氣’。”
想到這，他曾徹打問。
他要的是完全位階，而非基態，基增是要領而非對象。
讓邪神之軀落得末尾極狀貌，與阿撒託斯都支配好的終焉一心一德，成那冰消瓦解心勁的終焉之地的毅力。
基值小型化於邪神換言之並訛謬死了，所以白歌往昔並不會死，他若莫眼明手快堅壁，會久遠凝聚在那，不再思想。
可只他成心靈堅壁，免學說上的干涉，基化是這裡的秩序到採礦點的景象，當大體上的熱寂，可畢竟過錯絕性情，是弗成能擊破六腑堅壁清野的。
同理，那裡的百分之百也不足能走內線，不成能返‘歸天’，趕到如今者時代點。
但獨白歌有更強的時空漫遊力量，倘然他能推敲，就可以狂暴回來現在的年華點，到期候他饒帶着究極之軀，終焉心志，惠顧此間了，成本不成能發作的異數。
“說幹就幹，再臨產一次便了。”
富麗的 小說 脑洞大爆炸 第四百八十六章 終焉之地 传播
2024年12月26日
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Francis, Hale
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熵也一律，它莫不正是第四次序在如常河山的行爲事勢，說不定說熵增的不興逆經過，身爲一度末梢結束養育的長河。
透過這一些反推，或是就兇清晰，繼‘朦朧’、‘黑暗’、‘無名之霧’後，理所應當還有四柱神。
夠味兒叫它‘了斷’，也妙叫它‘基態’，亦抑或……譽爲‘歸零’。
它是前三者的抵達，是萬事的終焉。
“惟獨不怕知又怎，我並沒長法贏得它，這實物自來消釋興許剖析，這就不是個學習的事，也錯處個架構的事。”白歌發話。
“準確誤架構的事，你無哪邊搭，都是發懵的一種樣式，而非終焉。”鑾道。
我上司的野蠻未婚妻
“以是啊，這種順序我無法讓它化爲和氣的道。”白歌悶氣道。
鈴鐺道：“第四柱神在誕生曾經，是而且意識於前三柱神中點的。而你的邪神之軀，已經是漆黑一團了，只供給令其及終焉的動靜，你硬是終焉。”
白歌就眼一亮。
這種說法是不復存在悶葫蘆的，愚蒙、黑咕隆冬、無聲無臭之霧好在孕育終焉的溫牀，亞這三個，終焉是弗成能線路的，阿撒託斯一直先孕育終焉，一體化煙消雲散力量。居然終焉也煙雲過眼氣，因終焉的旨意也是死寂，所以第四柱神決不會是個有尋思的神。
所謂終焉，即是前三柱神的基態。
它告終了不學無術，達標相對無序，它竣工了天昏地暗，直達知無可知，它罷了無聲無臭之霧，高達萬物歸寂。
愚昧無知的無序與終焉的有序是有反差的。
前端是飽含了全盤可能，接班人是凡事指不定都沒了。
無極已經被奈亞佔了，白歌今日看作不學無術的至關重要順位繼承者，只有弄死奈亞，不然子子孫孫都特奈亞之下。
唯獨，倘然始末無極這條路，將邪神之軀演化爲終焉基態，就劇烈化爲烏有另外三柱神。
愚昧無知黑沉沉知名之霧皆可指向終焉。
“若何做……終竟爲啥做……”白歌腦中刮起風暴，努力地去想像某種狀態。
而設若他能始料不及，鈴鐺就會立馬料到。
鈴兒情商：“生命是火上加油宇宙熵增的罪魁禍首。假如愚昧無知僅僅渾沌一片，終焉到來的時刻會趨於漫無邊際遠，但發懵擁有心志後，它留存、移位，通欄事件都等流向終焉，且絕不可逆。”
“由這幾許足以悟出，奈亞每一次抒它渾沌一片的職權，以至說它每一次忖量，每一次一言一行，都在增某值。此值用熵來定名不妥，總歸這是例行規律圈子的名叫。吾輩良叫它‘基’，‘基’即若產生季柱神的敷料，當‘基’值到達遲早程度後，終焉就出世了，目不識丁歸基態。”
“喬裝打扮，‘死掉’的五穀不分，縱令終焉。”
白歌鬱悶道：“我死了不就死了嗎？固這是分身，但我難道要把分櫱弄死，繼而再進？”
“唯獨邪神兼顧是不死的啊。”
響鈴道：“你說的死，錯含混之軀的基態，死是在多一竅不通的基值，從此這身軀會死而復生，這也是在基增。基值最小時是奈何的，吾輩一言九鼎不透亮，竟是連‘基’是名字也是適才失去，它的概念是阿撒託斯對終焉的養育度。當這個基值達到最小，不怕生長度滿了的時間，即百分之百終焉的蒞臨。”
“我亮你的希望，基值嘛，這是個劑量，我就延綿不斷地刷基值，論爭上也亟需不知底數億年重蹈迭起房基增。”白歌商談。
“而是這個宇宙空間無意間歷程，在韶光的銷售點，那一片空幻中就是阿撒託斯出現出四柱神的時間，哪裡雖基態的。”鑾道。
白歌一怔，看向年華，他久已窺見日江湖尖峰的‘滿門麇集態’，卻一貫沒驚悉，那就基態，阿撒託斯現已定好了。
所謂漫天凝聚態，就多少近乎於永凍蝶的圖景，光是永凍蝴蝶是情理上的一起粒子再無界別。鐵原子、氫示蹤原子出來了，都成了一樣種示蹤原子。
僅只，在辰河流的執勤點，哪裡連異樣、歇斯底里、無語公理都凝聚態了，朦攏、陰鬱、無聲無臭之霧也麇集態了，淨不分彼此，相互亂蓬蓬集合成嚴緊。
石沉大海次第，又世代以不變應萬變，幸方方面面的基態。
“我的軀幹和魂，若是投入那兒，就會百川歸海基態。那我也就成了那裡的有點兒，但有焉用呢？莫非我就成了終焉？奈亞、猶格不也是歸哪裡了嗎？”白歌心想道。
鈴道：“奈亞、猶格豈論身子竟旨在，都百川歸海基態了，但這謬誤純屬信息啊。準繩的化身，邪神是不死的，爲此說奈亞、猶格‘死’在那兒，是因爲旨意也基態後，不會再研究，半斤八兩死了，身子決不會再活動，也侔死了。可這對你的話不會死，所以你成心靈堅壁清野。”
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白歌這張嘴：“我會在軀體和人都基態化，與終焉風雨同舟後，單獨心想不基化，變爲絕無僅有可以構思和上供的‘終焉氣’。”
想到這，他曾徹打問。
他要的是完全位階，而非基態，基增是要領而非對象。
讓邪神之軀落得末尾極狀貌，與阿撒託斯都支配好的終焉一心一德，成那冰消瓦解心勁的終焉之地的毅力。
基值小型化於邪神換言之並訛謬死了，所以白歌往昔並不會死，他若莫眼明手快堅壁，會久遠凝聚在那，不再思想。
可只他成心靈堅壁，免學說上的干涉，基化是這裡的秩序到採礦點的景象，當大體上的熱寂，可畢竟過錯絕性情，是弗成能擊破六腑堅壁清野的。
同理，那裡的百分之百也不足能走內線，不成能返‘歸天’，趕到如今者時代點。
但獨白歌有更強的時空漫遊力量，倘然他能推敲，就可以狂暴回來現在的年華點，到期候他饒帶着究極之軀，終焉心志，惠顧此間了，成本不成能發作的異數。
“說幹就幹，再臨產一次便了。”